习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话时指出：“在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，正当其时，十分必要。”在这样一个重要的时间节点，我们回顾学习中国共产党历史上的重要事件，回望建党百年波澜壮阔的伟大历程，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量。

井冈山精神是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神。井冈山精神最重要的价值，在于它在开创中国革命崭新时期和开辟中国革命独特道路上所具有的示范性和先导性。中国革命道路的开创和社会主义现代化建设的伟大创业之间，在历史进程上前后相继，在社会理想和目标追求上高度统一。因此，井冈山精神所具有的精神特质与品格在实现社会主义现代化的伟大历史进程中具有重要的指导意义和精神支撑作用。

01

一块石头见证铁纪诞生

在井冈山茨坪西南面的荆竹山下有一块普普通通的花岗岩，长3米宽2米，顶端有裂纹，据说是雷击造成的，因此被称为“雷打石”。但这又是一块不普通的石头，因为它见证了一段历史，见证了一支新型人民军队军纪的诞生。

年10月23日，毛泽东率领工农革命军在荆竹山宿营，与王佐派来的代表朱持柳会谈，为上井冈山做准备。为了部队上山后能与王佐部搞好关系，防止违反群众纪律的事情发生，毛泽东在第二天出发前组织部队集合，登上“雷打石”，向大家训话并第一次提出工农革命军的“三大纪律”:第一，行动听指挥;第二，筹款要归公;第三，不拿老百姓一个红薯。

毛泽东深知严明的群众纪律对军队建设的重要性，在领导秋收起义时，就要求部队官兵对待人民群众说话要和气，买卖公平，不拉夫，不打人，不骂人。因为当时部队成分复杂，从旧军队过来参加革命的官兵还存在军阀作风，农军中相当一部分人小农意识严重，加之文盲占绝大多数，要把这样一支队伍改造成人民军队，仅凭说大道理是不行的。毛泽东实事求是，创造性地从日常行为入手，言语通俗，道理简单，易懂易行。部队上山后严守“三大纪律”，很快在井冈山站稳了脚跟。

“三大纪律”不仅在井冈山革命根据地得到很好地执行，也在其他红军部队得到广泛应用。鄂豫皖苏区创建初期，党代表吴焕先带领的红军部队被敌人围困在湖北黄安县紫云山区，已经断粮3天。最后突围时，吴焕先才准许每人从附近老乡的红薯地扒两个红薯充饥，在布上写明红军扒红薯吃的原因，包上5块银元，埋在红薯根下面。此事传开后，共产党和红军在群众中的威信迅速得到提升。

02

一根灯芯点亮中国的未来

在井冈山革命博物馆的大厅里，有一座油灯的雕塑，底座上镌刻有“星星之火可以燎原”。在八角楼上毛泽东那狭窄的卧室兼办公室的书桌上，也摆放着一盏普通的油灯。按照当时的规定，毛泽东的级别是可以点三根灯芯的，但毛泽东拒绝了，坚持只用一根灯芯。为什么?不为别的，就是为了省油。

井冈山的物资供应极为有限，按照当时的说法，这里“人口不满两千，产谷不满万担”。红军部队的到来使物资供应更显紧张。就拿油来说，山上只出产少量的茶油，炒菜要用油，点灯也要油，在敌人封锁下，外面的油根本进不来，除了节约，没有更好的办法。大家熟悉的歌谣:“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄。金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”既体现了生活的真实，也有艺术的想象，反映了红军的艰苦奋斗精神和革命乐观精神。

实事求是地说，井冈山的红米饭不是那么好吃。一是产量低，亩产只有三四百斤;二是口感粗糙，难以下咽。今天的游客也只能是好奇的尝一尝，顿顿吃就够呛了。但是对当时的红军来说，这就是美味，不是能经常吃到的。南瓜能经常吃上吗?也不能。毛泽东在《井冈山前委对中央的报告》中说到:士兵中流传的谚语是“打倒资本家，天天吃南瓜”，可见，天天吃南瓜成了战士们的梦想和奢望。

毛泽东正是考虑到这些现实困难，在各方面率先垂范，精打细算。就是在这一根灯芯的微弱光亮下，他完成了《中国的红色政权为什么能够存在?》和《井冈山的斗争》等重要文章的写作。

03

一首歌唱出的鱼水情深

在井冈山、兴国和瑞金，至今流传着许多脍炙人口的红歌。带有浓厚客家文化特征的民歌曲调优美，以鲜明的形象、新致的比兴、生动的语言反映人们的生活、思想和情感。其中，《苏区干部好作风》就是流传在兴国的杰出作品。这首歌开头唱到:“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋干革命，夜打灯笼访贫农。”歌词直白，是苏区干部艰苦奋斗、克己奉公、一心为民等优良作风的真实写照。

中央苏区是共和国的摇篮，是中国共产党人执政的初次尝试。由于敌人的军事围剿和经济封锁，苏区军民生活极度困难。从中央政府主席到乡苏维埃工作人员，大家都没有工资报酬，只发八两大米和一毛钱菜金的伙食费。年，有大约8万名家住中央苏区已分田的本地干部连伙食费都不要，“节省一个铜板为着革命战争”“节省三升米支援前方红军”的口号响遍苏区每个角落。

苏区干部的优良作风成为了普遍的行动自觉，刘启耀就是其中的杰出代表，他是江西省苏维埃政府主席，自己背米到机关吃，不要公家发伙食费。他老婆开玩笑说:“老公老公，饭要我供。”他笑呵呵地回答:“革命成功，吃穿不穷。”他要求所有工作人员“必须十二分的节俭，否则就成为革命的罪人”，因为他逢会必讲“十二分节俭”，所以大家都称他为“十二分节俭主席”。红军长征后，他带领游击队坚持斗争。在敌人重兵围剿下，游击队最后不得不分散突围。突围前，省委书记曾山把一个褡裢交给他保管，里面装有金条、首饰和银元，这是江西省委的全部活动经费。在突围中，刘启耀死里逃生，但与组织失去了联系。他只好隐姓埋名，走村串寨，乞讨度日。谁也不会想到，这个衣衫褴褛、蓬头垢面的叫花子会是鼎鼎大名的江西省苏维埃政府主席;更不会有人想到，这位风餐露宿、饥寒交迫的乞丐居然腰缠万贯。即使在最困难的时候，刘启耀也分文未动。直到抗日战争爆发，党在吉安建立了新四军通讯处，刘启耀才把珍藏的巨款连同清单悉数交给了办事处负责人之一的贺怡，由贺怡转交给新四军总部。

04

星星之火，可以燎原

年1月5日的夜晚，天寒地冻，毛泽东在上杭古田的协成店内伏案埋笔，在这里写下了一篇8千多字的长篇信件——《星星之火，可以燎原》。

古田会议胜利闭幕后，正好迎来年元旦。为了粉碎敌人的“三省会剿”，实现“争取江西”的计划，红四军前委决定红军主力离开闽西，回师赣南。

在这样一个战略转移的时刻，林彪以《新年献词》为名，给近在咫尺的毛泽东写了一封新年贺信，信中又一次明显流露出“红旗到底打得多久”的悲观情绪。在红军行动问题上，反对“争取江西”的计划，而主张在福建、广东、江西3个边界区域的流动游击，不相信革命高潮有迅速到来的可能，不赞成扩展农村革命根据地，在尚未建立游击区域建立红色政权、用红色政权的巩固和扩大去促进全国革命高潮到来的思想认识。

林彪这种思想在当时红四军中具有一定的代表性。为了扭转这种错误思想在红四军中的影响，毛泽东就在协成店这座小楼里，写下了《星星之火，可以燎原》这篇给林彪的回信，批判了对中国革命前途悲观失望的思想，对林彪进行了严肃耐心的教育。这篇通信中明确指出了右倾悲观主义思想的根源，是从主观主义出发，把革命主观力量看小了，把反革命力量看大了，只观察事情表面现象，未观察它的实质。其理论根源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认识清楚。其结果，则如《古田会议决议》所指出的，这种“对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义”。

在这篇通信中，毛泽东运用马列主义的科学分析方法，指出伴随国际帝国主义之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和本国无产阶级之间的矛盾的发展，中国各派反动统治者之间，中国人民和帝国主义、各派反动统治者之间的矛盾也日益发展，“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种惶惶不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴，很快就会“星火燎原”。

信中还高度赞扬了红军、游击队和红色区域的建立和发展，指出：“这是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”毛泽东同志高瞻远瞩，满怀信心地预言：“现时中国革命的主观力量较弱，但是因为反革命力量也是相对地弱的，所以中国革命的走向高潮，一定会比西欧快。”他热情地讴歌即将到来的中国革命高潮：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”有针对性地回答了红四军党内存在的悲观主义思想，为中国革命的前进道路指引了正确方向，坚定了全党全国群众争取伟大胜利的立场和信心。

毛泽东在《星星之火，可以燎原》中的论述，实际上提出了农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路的思想，是对马列主义关于武装夺取政权学说的重大发展，标志着中国革命开始在理论和实践中探索自己的道路，为毛泽东思想的形成奠定了又一块基石。

写完这篇通信后，毛泽东于1月7日，率领红四军第二纵队顶着风雪，越过崎岖山岭，胜利抵达武夷山下。登上武夷山巅，极目四望，山前山后，红旗招展，战士意气风发的状态，与纷飞的大雪，构成了一幅雄伟壮丽的画图。毛泽东即景抒情，写下了催人奋进的战斗词篇《如梦令?元旦》：

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

05

一座塔铭记历史昭示未来

井冈山革命根据地和中央苏区最多的纪念物就是大大小小、各式各样的纪念碑、纪念塔、纪念亭，每一座碑、塔、亭都承载着历史、传递着精神。

印象深刻的是瑞金叶坪的红军烈士纪念塔。这座纪念塔始建于年2月，是为了纪念在革命战争中光荣牺牲的红军指战员。塔的造型独特，主体结构是一颗竖立的炮弹，底座呈五角形。塔高13米，塔身布满一粒粒小石块，象征着无数革命烈士的英灵。基座四周分别镶嵌着毛泽东、朱德、周恩来、博古、项英、洛甫、王稼祥、凯丰、邓发等领导人的题词。塔的正前方地面上铺写着“踏着先烈血迹前进”八个大字。塔的设计者就是具有传奇色彩的“龙潭三杰”之一的钱壮飞，而担任工程指挥的就是著名的红色宪法起草人梁柏台。

在建成后的揭幕典礼上，中央军委主席朱德站在塔座上，回顾了红军从井冈山以来的英勇斗争经过，悼念斗争中牺牲的红军将士和被国民党屠杀的数十万革命群众，号召大家继承先烈遗志，踏着先烈血迹前进。彻底粉碎敌人的第五次“围剿”。

第五次反“围剿”失败后，年10月，红军不得不实施战略转移，中央苏区随即沦陷，红军烈士纪念塔也被敌人拆毁。当地群众在悲痛和愤怒之余，冒着生命危险，把废墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起来，有的趁着夜色去捡一块石头回家作为纪念，他们把那小小的石头看作自己牺牲了的子弟。年，红军烈士纪念塔在原址上按照原貌修复，被人民群众珍藏的“烈”字重新镶嵌在上面，成为唯一的原始标记。

这座塔不仅记载了红军将士的英勇顽强，也记载了苏区人民的无私奉献和流血牺牲。兴国县总人口23.18万，有5.5万人参加红军，牺牲的烈士达2.32万人，全县每4人中有1人参加红军，每10人中有1人为革命牺牲。瑞金全县人口24万，参加红军的就有4.9万，牺牲的烈士达1.72万人。长征后，瑞金遭到敌人疯狂报复，很多地方成为了“无人村”，国民党在当时的报告中说:“无不焚烧之居，无不伐之树木，无不杀之鸡犬，无遗留之壮丁。”直到新中国成立的年，瑞金15年时间里人口呈负增长。

06

吴月娥舍身跳崖

吴月娥，年出生在与井冈山荆竹山相距不远的湖南酃县南流村荷树窝的一个贫苦农民家庭，和80多岁的祖母、父母一家四口以租种地主的田地为生。

吴月娥9岁那年，荷树窝连续两年颗粒无收，土豪吴明才把吴月娥拉走抵债。祖母跪求多次无效，父亲吴明辉只得到吴明才家当三年长工才将女儿赎回。不久，父亲给地主家上山扛木时，被木头砸死，祖母伤心过度也离开人世。母亲只好改嫁谋生，把年幼的吴月娥送给井冈山荆竹山的远房姑姑当养女。

年10月起，工农武装割据的烈火燃遍了井冈山的每个村庄。16岁的吴月娥像大人一样积极参加了打土豪、支援红军打仗的火热斗争，担任了荆竹山乡的少先队队长，组织少先队站岗放哨、查路条、侦察敌情，看护伤病员，宣传和发动群众，光荣地加入了中国共产主义青年团。年6月起，吴月娥成为乡工农兵政府的交通员。

年1月，湘赣敌军攻进了井冈山。红五军已连夜突围向赣南进发。在各个阵地参战的赤卫队和群众，按照特委的布置躲进大山避免敌人的屠杀，开展游击战。吴月娥带领少先队员回到了荆竹山村，在边界特委领导下，开展游击活动，掩护伤兵。1月30日，吴月娥在一祠堂里给宣传队员布置任务时，被还乡的土豪告发，遭敌人围捕，为掩护同志突围及伤病员转移，她不幸被捕。

敌人强押着她带路寻找红军下落，吴月娥绝不愿意出卖红军和乡亲们，她暗暗下了誓死不屈之心。于是，她将计就计，与敌人一路周旋，最后带着敌人登上了一座陡峭的山峰。崎岖的山径小路，到处都是悬崖峭壁，边上就是深不见底的山谷。走着走着，吴月娥与敌人来到了崖顶，一到崖顶，敌人就发现情形不对，敌连长上前质问，吴月娥突然回头，两手紧紧地抱住他，然后用尽力气将他向悬崖边上猛推，与他一道跳下山崖。

就这样，吴月娥这位大山的女儿，带着对敌人的刻骨仇恨，带着对工农革命的无限忠诚，将自己弱小的身躯投向了大山的怀抱，从容就义，牺牲时不满18岁。

吴月娥的一生是短暂而又充实的一生，是坎坷而又壮烈的一生。她和刘胡兰等许多革命烈士一样，在花一样的年纪，为理想为革命为人民赴汤蹈火、视死如归、英勇牺牲，“生的伟大，死的光荣”。今天，生在红旗下，长在阳光里，享受着改革开放伟大成就的一代青年，有幸在这个最接近中华民族伟大复兴宏伟目标的新时代成长，要更加自觉地把个人理想抱负融入时代浪潮，融入“中国梦”，勇于担当时代赋予的历史责任，在报效祖国、服务人民、奉献社会中放飞青春梦想、实现人生价值。

07

医院——井冈山上的革命护卫

革命避免不了流血、牺牲，医院是革命队伍强有力的后勤保障，而医院便是伴随着革命所产生的人民军队历医院。第一次国内革命失败后，为了挽救革命，中共中央在湘鄂赣边区爆发了秋收起义，但由于敌方与我方军事力量悬殊过大，加上我方部队作战经验过少，起义最终以失败告终。战争过程中，不少官兵都受了伤急需治疗，但当时革命队伍里并没有专门的医疗队，于是毛泽东同志当机立断，将队伍里懂得医术的人都聚集起来，成立了第一支卫生队——中国工农革命军第一军第一师第一团卫生队，这便是医院的前身。

秋收起义的队伍到达井冈山后，逐渐建立井冈山革命根据地，在第一团卫生队的基础上设立了茅坪医务所，后又增设大井医务所。年，秋收起义部队和朱德的部队在井冈山胜利会师，革命队伍一下子庞大了起来，再加上战争日渐频繁，伤员一天天增加，小小的医务所已经无法满足需求了，于是经过商量，红四军军委决定在茨坪建立“医院”，后改名为“医院”。当时物资十分紧缺，经费也严重不足，红军官兵纷纷倾囊，自愿医院的建设，官兵与百姓们一起上山砍树，建造楼房。两个月后，一栋两层小木楼终于建成。医院共有30多个房间，可容纳多名伤员，包括中医和西医，由于遭到国民党军队的严密封锁，医疗条件还是极差，缺少医生、缺少药品、缺少医疗器械。但艰苦的条件浇灭不了革命的热情，没有药材，就上山采集金银花，鱼腥草等草药煎好给伤患服用；没有医疗器械，就用竹片木板制造成一些简单的工具进行辅助治疗；没有手术刀，就用现有的刀片甚至菜刀当做手术刀使用；最困难的时候，甚至连酒精，碘伏等消毒工具也供应不足，只能用食盐水给伤兵消炎。医护人员们用尽一切办法精心救治，伤员们凭着极大的意志力忍受痛苦，这才克服了在医疗上的重重困难，得以与敌人进行一次次的战斗。

年1月下旬，国民党军队调集湘赣两省十八个团的兵力，对井冈山根据地发动了第三次“会剿”，在敌军的步步紧逼下，红四军前委决定只留一小部分部队守山，主力向赣南、闽西进军。一天夜里，国民党军队绕路偷袭了小井村，医院中的伤员和医务人员来不及转移，被国民党军队严刑拷打，逼他们说出红军主力军的去向，所有人咬紧牙关，至死不屈，最后被敌人残忍地用机关枪扫杀，全部英勇就义，其中年纪最小的只有14岁，医院和村庄都被气急败坏的国民党军队烧毁了。

年，井冈山人民按照历史原貌修复了医院，将烈士们的遗骨迁到茨坪重新墓葬，并修建了革命先烈纪念塔，以纪念先辈们的英勇和忠诚，让后代铭记英雄们的浩然气概。

08

江西井冈山革命博物馆里的一口米缸

在江西井冈山革命博物馆里，收藏着一口古铜色陶质米缸，高61厘米，腹围.7厘米，口径36厘米，底径27厘米；鼓腹、曲径、圆口、竖条花纹。历经90多年的岁月洗礼，米缸已然陈旧斑驳，外面还留下了一条狭长的裂痕。它是人民子弟兵自觉遵守群众纪律、维护群众利益的见证。

故事要追溯到井冈山革命斗争时期。当时，敌人对根据地实行严密的封锁，物资极度匮乏，战士们常常食不果腹。年9月下旬，毛泽东率领秋收起义部队进军井冈山的途中驻扎在莲花县的甘家村，村里的老百姓不知道来了什么兵，以为是军阀来了，便四处东躲西藏。

工农革命军进村时一个老乡也找不到。这时，部队已经断粮，战士们又累又饿，疲惫不堪。就在大家一筹莫展之际，突然听见村子西头传来了炊事员兴奋的叫喊声，“班长，快来呀，我找到粮食了！”原来在一间破陋的矮房墙角，发现了一口古铜色的米缸，装着半缸白花花的大米。按说没见到老乡本人就拿走人家的东西是违反纪律，但想到瘦得皮包骨头的战友们，炊事班班长心酸不已，犹豫不决。最终，为解燃眉之急，只得把老乡家里的半缸米做成了饭，让战士们先填饱肚子。当毛泽东得知此事后，狠狠地批评了炊事班班长，严肃申明革命纪律，并责令部队务必照价赔偿。因为没有那么多银元，部队临走时留下了一封诚挚的道歉信，并卷好一床棉絮放在米缸里用来抵米钱。

待部队离开后，米缸的主人陈娇枝回到家里，发现家里半缸的米没有了，米缸里塞了一床棉絮和一封信，信上写着：“老乡对不起，我们到你家时找不到人，吃了米缸的米，留下一床棉絮作为补偿，请收下。”从此，这口米缸成了陈家的传家宝。新中国成立后，陈家生活条件好了，添了新家具，唯独这口缸没有舍得换，几十年过去了，缸裂了个缝，陈娇枝用桐油掺石灰补了补还在用。年，陈娇枝将这口米缸捐赠给井冈山革命博物馆。人民子弟兵自觉遵守群众纪律的动人故事，在甘家村世代流传下来。

图为井冈山革命博物馆里收藏的米缸

09

这是革命的营养——井冈山上南瓜香

井冈山革命斗争时期，根据地物资严重匮乏。为解决粮食严重不足的问题，根据地军民就以南瓜替代主粮。战士们想方设法收集南瓜籽，有的还跑到破屋、大陇、黄坳等很远的地方去收集。收到种子后大家满山遍野种南瓜。

医院的领导、医护人员和伤病员也积极行动起来种南瓜，任务是每人四株。一些重伤员无法完成任务，轻伤病员就帮着分担。

有个姓赵的排长，腿部负了重伤，护士不让他出来，但他硬拿着拐杖，一拐一拐地爬上山坡，帮别人点籽浇水。一位连长伤很重，躺在床上不能动，便把通信员叫到床边，郑重地交代：“我现在动不了，请你代我种好四株南瓜。”通信员笑着说：“我已经种了十株，算上连长的份，已超额完成任务。”

山上的老百姓看见红军种南瓜，称赞道：“只听说当兵吃粮，按月发饷，但没有听过当兵的种粮，这样的部队真是头一次见到。”不久，战士们种的南瓜开始长叶了，南瓜苗顺着山坡往上爬。

战士们经常去拔草、捉虫、浇肥，根本用不着领导吩咐。有时执行任务回来，也要到山坡上看看自己种的南瓜长得怎么样。如果部队下山执行任务，出去的时间比较久，当地暴动队员和儿童团员就主动帮忙管理南瓜。

秋天到了，战士们种的南瓜长得又大又好，有的一个就有四五十斤重。

有的连在丰收时，还专门开了庆丰大会，在最大的几个南瓜上贴上红纸，上面写上这个南瓜是哪个班、排和个人种的，以示表扬。当时在红军中传唱的歌谣“红米饭，南瓜汤……秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光”也一直流传到了今天。

10

排头兵的故事

年10月中旬,工农革命军到达湖南酃县的水口,得知敌人有两个团的兵力分两路从茶陵开来,向工农革命军进攻。毛泽东当机立断,派第一营二、三两个连,由党代表宛希先率领,从水口出发,往安仁、茶陵游击,扰乱敌人后方,打破敌人的进攻计划;毛泽东亲自率三营和一营的一连和团部特务连沿湘赣边界游击,以扩大政治影响,解决经济给养问题,并与湘南各县的农军取得联系。

水口分兵后,毛泽东率部经酃县的中村、下村等地,向遂川方向前进。10月22日,毛泽东率领工农革命军为解决部队的冬衣和给养问题,南进到遂川大汾。但是部队刚住下不久,遂川县反动地主武装、县靖卫团团总、人称“肖屠夫”的肖家璧就派人威胁工农革命军,扬言不准革命军驻扎,如果不走,就要拔刀相见。23日一早,肖家璧果然带着三、四百名靖卫团丁,向部队驻地发起了突然袭击。由于部队鞍马远征,疲劳不堪,加上人生地不熟,仓促应战,被肖家璧打得七零八乱。在战斗中,担任前卫的工农革命军第三营与团部失去联系,营长张子清、副营长伍中豪带领部队向南经左安转往上犹、鹅形等地,按计划进入湘南桂东。

与三营失去联系后,毛泽东率团部、一营一连、特务连到达黄坳,在此收集失散人员,并担负掩护部队集结的任务。这时,毛泽东身边只剩下30多人。排头兵的故事就是这时发生的:连着几天的日夜奔波,战士们个个都是疲惫不堪,他们没精打采地散坐在地上休息,唉声叹气。到该吃中午饭的时候了,要煮饭吃,炊事员担子丢了。怎么办呢?肚子饿了,只好到老百姓家里找一点剩饭、泡菜和辣椒。没有碗筷,毛泽东和大家一起,伸手从饭箩中抓着吃。饭后,大家仍然打不起精神来,这时,毛泽东站起来,朝中间空地迈了几步,双足并拢,身体笔挺,精神抖擞地对大家说:“现在来站队,我站第一名,请曾连长喊口令!”他的腿本来就被草鞋磨烂了,衣服也破了,但是他长发下的那双眼睛炯炯有神,高大的身体威风凛凛。大家看到毛委员作了排头兵,他那坚强、镇定的精神,立刻强有力地感染了战士们。他们一个个都振作起来,鼓起战斗的勇气,充满信心,并迅速提枪站好队,向着他那高大的身躯看齐。随后,一营也赶到黄坳,在毛泽东这个“排头兵”带领下,部队雄纠纠气昂昂地向茨坪挺进。

当年,“排头兵”就像一面旗帜,以其坚定的信念追求,引领革命队伍由弱变强、由小变大。今天,广大党员干部更要带头树牢坚定信念,在关键时刻勇做“排头兵”,以党员干部的良好形象率领广大人民群众朝着既定目标奋勇前行。

坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂。大革命失败后，井冈山的革命斗争靠什么燃起“工农武装割据”的燎原之火、照亮中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明未来的坚定信念和不懈追求。正是因为有了崇高的理想信念，才会产生在艰难困苦环境中战胜一切困难的超凡勇气，产生在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌的顽强斗志，产生在敌人屠刀下慷慨就义、视死如归的英雄气概，才能经受住血雨腥风的洗礼和考验。井冈山精神是中华民族几千年来积淀的优秀传统与人文精神在革命战争年代的彰显和高扬。同时，井冈山精神又是具有原创意义的当代民族精神，是无产阶级革命精神和崇高风范的体现，是中国共产党优良精神传统的基础，是中国共产党革命精神之链的伟大开端。

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END

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文字来源：部分来源于网络、肖雅玲、钟欣玲

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