编辑：pain。

来源：综合玉溪旅游（ID：yuxitourism）

玉溪发布（ID：yuxifabu）

说到色彩

人类大概能看到多万种颜色

而在美丽富饶的滇中玉溪

绚丽多姿色彩

让你流连忘返

感觉花上一辈子的时间

也看不完

禄充之美（航拍张有平）

抚仙湖是玉溪的“眼睛”、云南的名片。抚仙湖旅游度假区位于玉溪市澄江县辖区内，辖区面积47.8平方公里，属于湖泊型旅游度假目的地。

抚仙湖日出（航拍卢文龙）

目前，度假区范围内有世界自然遗产1个（澄江化石地世界自然遗产），A级景区4个。以独特的高原湖泊景观和古生物遗迹为主题核心吸引力，形成“生态观光”“休闲度假”“健康疗养”“户外运动”和“地学旅游”五大产品体系。重点打造生态康养净地和主题游乐源地两大品牌，强化“湖泊文化”“渔文化”“饮食文化”等地方特色元素。

聂耳广场（航拍白树植）

作为玉溪市首善之区，红塔区城区面积55平方公里，城区绿化率达38.3%。

夜色玉溪曾永洪摄

“海绵城市”“增绿添色”“点亮红塔”“四季花城”等建设让红塔区中心城区更加生态、绿色、健康、宜居。辖区内不仅有红塔山、聂耳音乐广场、九龙池、白龙潭、龙马山等生态旅游景点，还有小庙街、步行街、南北大街、极中心等休闲购物中心。

帽天山全景图李江摄

澄江化石地是玉溪市最具代表性、最吸引人的文化元素之一。

帽天山博物馆金云龙摄

这处5亿多年前形成、极具科研价值的世界遗产，是亲子同游、培养孩子科学兴趣的绝佳目的地。在帽天山古生物地质博物馆了解生命奥秘，体验古生物化石的开采场景，无论是对小朋友还是大朋友来说，都是不可多得的体验。

映象秀山郭建林摄

秀山有“秀甲南滇”“匾山联海”的美誉，秀山历史文化公园是国家4A级景区、国家级文物保护单位。

映象秀山郭建林摄

秀山因同时保留了宋、元、明、清四代的古建筑而被称为“古建筑博物馆”，与昆明的金马山、碧鸡山和大理苍山并称“云南四大名山”。

元江那诺梯田

哈尼梯田主要集中在元江县哈尼族群众居住的羊街、那诺等乡镇。

元江哈尼梯田云海

青山滴翠、绿水潺潺，蓝天、白云、流水、梯田……哈尼梯田一年四季美景醉人，吸引了一拨又一拨游客前来观光、摄影，体验哈尼族独特的农耕文化。

磨盘山森林湖风光（航拍潘泉）

磨盘山国家森林公园是滇中地区原生态林保存最为完好的森林公园之一，位于我市新平彝族傣族自治县东南部。

磨盘花开潘泉摄

公园内常年有百花开放，公园天然景点星罗棋布，主要有高山草甸、悬崖幽谷栈道、敌军山、月亮湖、森林湖、万亩樱花、杜鹃花海、原生态原始森林等景点，使得这里成为了集旅游度假、休闲养生、艺术品赏鉴于一体的生态旅游胜地。

大营街新貌（航拍潘泉）

大营街地处玉溪坝子西南部，素有“云南第一村”的美誉。

映月潭修闲文化中心（航拍潘泉）

不但有汇溪公园、汇龙生态园、映月潭、玉泉寺等景点可以游玩，还有远近闻名的烤鸭可以品尝。

世居在玉溪的八个少数民族

玉溪是一个多民族聚居的地区，境内生活着汉、彝、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族，各民族在生产生活中形成各自丰富多彩的民俗文化。这些文化源远流长，是我们的宝贵财富。

世居在玉溪的八个少数民族，荟萃了各自的饮食文化、民族服饰、人生礼俗、道德规范、体育竞技等原汁原味的民族风情文化，走进这片神奇的土地，会让您领略到各地浓郁的生活气息和芳香隽永的韵味……

彝族是玉溪少数民族中人数最多，分布最广的一个，分布在全市七县两区境内。主要支系有聂苏、纳苏、山苏、仆拉、河哲、罗罗、拉乌、咪哩等。

玉溪彝族服饰以峨山县花腰彝妇女服饰独居特色，以红、黑两色为主色调。由头饰、长褂、腰带、围腰、银饰等组成。工艺以手工刺绣为主，常见图案为日、月、星、火以及花、鸟、鱼、蝶。彝族花腰妇女服饰结构复杂，图案花饰纹样较多，刺绣工艺精湛，色彩鲜艳夺目。

生活在玉溪的哈尼族有多种支系，即：哈尼、豪尼、不扎卡多、碧约、西摩洛等。

主要以小聚居的模式分布在元江哈尼族彝族傣族自治县的那诺、羊街、因远、咪哩、羊岔街等乡镇，其次是新平彝族傣族自治县的漠沙、建兴、平掌等地。

哈尼棕扇舞

新平、元江和峨山的哈尼族，均属亚热带河谷地区，世世代代在此繁衍生息，形成了自己独特的语言和习俗，其服饰、祭祀、歌舞等文化特征独特，与其它地方的哈尼族明显不同。

哈尼族服饰

哈尼人的服饰和生活风俗都别具特色。哈尼人有一定的自然崇拜，他们衣服上的花饰有江河、树木、花草、飞鸟等自然的痕迹，其色彩搭配大胆而具有创意，以蓝、青、黑、红为底色缀上黄青白等色彩，营造出一种很自然的意境，像把大自然穿在身上一样。

花腰傣主要居住在红河中游的新平、元江两个河谷地区。花腰傣保留了最原始的傣族文化，是研究傣族历史的活化石。由于地处偏僻的红河河谷中，封闭的环境使花腰傣完整的保留了傣族先民与原始的自然崇拜、巫术、染齿、文身、服饰等原生型傣族文化。

花腰傣服饰以远古的的遗风，内敛的文化，被人们形容为“穿在身上的艺术，写在身上的历史”。

玉溪新平花腰傣服饰以美丽而著称，以妇女腰间束七彩腰带而得名。整套服饰共十余件，运用纺织、染、绣的传统手艺，以黑色为主基调，红绿两色丝绸相间，衣裙穿法错落有致，层次分明，图案刺绣精美，色彩艳丽，点缀上雪亮的银泡，缨穗，配以发饰，鸡枞斗笠、秧箩，更能体现花腰傣的华丽多姿。

图/曹仕山

兴蒙蒙古族隐居高原水乡

通海兴蒙那达慕大会

玉溪市蒙古族世居玉溪通海凤凰山麓至今，是云南唯一的蒙古族聚居地，人口余人。其祖先是祖国北方蒙古族大草原的的民族，他们落籍西南边疆的云南也有七百余年历史。由于受地理环境影响，其饮食习俗与当地民族的生活习俗大致相同，又因蒙古族主要聚居地通海县兴蒙蒙古族乡为环湖坝区，土地肥沃，是鱼米之乡，其饮食习俗又有自己水乡的特色。

玉溪蒙古族延续了北方蒙古族服饰花纹图样特点，男子穿长袍，戴毡帽，扎腰带，妇女上衣高领、衣袖的花边图案繁缛，与北方蒙古族服饰的风格相近。

妇女服饰经过数百年演变，形成了较有民族特色的“三叠水”服饰，既保留了北方蒙古族纹样的特征，又吸纳了当地少数民族刺绣的优点，是云南少数民族独具特色的服饰之一。

通海兴蒙蒙古族举行祭祀活动

玉溪市是云南回族聚居面最广的地区之一，全市均有分布，主要聚居在通海县、红塔区北城、华宁县、峨山县、澄江县等地。

他们始终保持着自己的传统风俗，穆斯林每年有三次大的宗教节日。大开斋节，每年把斋一个月后，人们穿上节日盛装，到清真寺里参加庆典活动；古尔邦节，即小开斋节，人们相聚在清真寺里举行节日活动；圣纪节，上万人欢聚在一起，纪念伊斯兰教圣人穆罕穆德诞辰，弘扬穆圣美德，与人为善，爱国爱教，进行学术交流。

回族服饰平时基本上与汉族一样，随时代而改变，在参加宗教活动时，男子需戴白帽，穿白布圆领短衣，妇女盖头的颜色因年龄的不同而有所区别，样式上年老者头盖较长，少女和少妇的较短，面料多为纱布、绸、缎等。

玉溪市拉祜族自称苦聪，主要分布在元江西南岸原始森林边缘地带，北起新平彝族傣族自治县水塘镇，南至元江哈尼族彝族自治县羊街乡，在南北长达二百公里的哀牢山一带，拉祜族村寨呈散点分布状。

拉祜族纺线织布的历史已有六百多年，在漫长的历史长河中较为完整的保留了古代先人的服饰特点，并创造了具有本民族特点的服饰。

拉祜族织布

至今还保留着织布染布自己制衣的工艺，拉祜族服饰基本上保留了传统的特点，头裹1丈多长的黑色头巾。衣服由四片黑色土布缝制而成，高领、长袖、右开襟、两边齐腰开衩口。拉祜族最喜欢黑色，服饰图案丰富多彩。

苗族，是玉溪少数民族人口较少的一个民族，绝大部分与彝族杂居或呈小聚居状态，饮食习俗与云南其他地方的苗族大致相同。分散在华宁、易门、元江、澄江等县的三十余个村落，其中约二十余个村落集中在华宁县内，其主要支系有花苗、青苗、白苗。

在易门歪头山几乎家家都有木制的织布机、纺线机，蜡染和刺绣是歪头山女子的拿手活，其服饰别具一格。女子上衣为白麻布和尚领对襟无扣短衫，用黑布宽腰带系固。长袖，自臂黑布缝接，袖口镶浅色花边。下穿蜡染百褶花裙，裙间秀红色正反“T”形图案。逢年过节穿上自己亲手制作的绣衣，去跳乐和对歌。

苗族跳三桩

玉溪市白族主要集中在元江哈尼族彝族自治县因远镇的因远、安仁、安定、奔杠、马鹿村、补蛭、北泽、沙浦等九个村寨，也有少数白族居住在红塔区的山区村寨。

因远镇白族“三月会米干节”

据史书记载，玉溪市白族均由大理、凤仪、剑川等地迁徙而来。其习俗既有大理白族的传统，又受现在居住区周围民族生活习俗影响，具有过渡性特色。

在玉溪市元江县因远的白族服饰素有“清浆白洗”之赞誉，以“青”、“白”两色为美，基本上保持了滇西剑川白族的“清浆白洗”，但在样式上却适应了亚热带气候的特色，与滇西白族有较大差别。

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