他们是建水陶的年轻一代，在各自的领域传承

建水陶近年来的蓬勃发展吸引了一大批青年艺人进入这个行业，在老一辈艺人的影响下，他们继承优秀的传统；身处变革的时代，他们又有自己独到的创新。总而言之，他们在各自的领域，通过不同的努力，一直在默默传承着古老的陶艺文化！

——豆进贵豆进贵是玉溪华宁人，毕业于玉溪师范学院聂耳艺术学院。最早，豆进贵接触的是家乡的华宁陶和玉溪土陶，这是他陶艺生涯的启蒙。然而真正让他找到归宿的是建水紫陶，其复杂有趣的工艺特征深深吸引了他。建水紫陶的书画刻填给了陶人很大的创作空间，豆进贵的作品主要以女性为主，注重以女性的眼神刻画来表达他对社会女性角色的崇拜！同时，他也喜欢创作以山水、花鸟为主题的作品，以此来寄托自己对自然和生活的质朴之恋。————王佳在建水紫陶如火如荼的今天，王佳及其母亲何秀华坚持做建水青花。何家的青花陶艺由其祖上在清末从玉溪带到建水。年，王佳辞职后，在母亲何秀华的指导下学习青花这一古老陶艺，三年的不懈坚持，如今在青花创作上已颇有造诣。其笔下描绘的元代和明代青花牡丹、菊花、卷草纹和龙、凤，鱼、虾等图案纹饰，得其母亲真传。年，其作品青花小口瓶在茶博会获得银奖，青花套件获得铜奖。————韩廷庆韩廷庆，别名剑与琴，君陶创始人。“君陶”，是将古老的透花工艺与建水紫陶工艺相结合，使用天然的建水五色陶土，烧造出具有相当规律花纹的绞泥陶器。年7月底，他烧制成功第一件半透花作品，迈出了透花工艺的第一步，年末第一枚雀羽君盏研制成功。其作品表里如一、内外相通；一陶一品、不可复制，堪称“陶中君子”，因而取名“君陶”。“北有钧瓷，南有君陶；钧瓷无双，君陶无对”。————徐伟杰徐伟杰是土生土长的建水人，从小对建水紫陶耳濡目染，有很深的情感。建水紫陶讲究精工细作，尤其注重器形和装饰的搭配，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌等装饰艺术于一身。年，徐伟杰随师父李映禄系统学习壶艺造型、烧制、打磨等建水紫陶传统工艺。对于陶，他执着于追求精致，对壶艺造型潜心专研；在装饰上，他追求字画与壶型的完美统一，既不能花哨也不能让人感觉单一。他的作品，均注重器型结构的构成、部件的呼应、整体的线条感以及装饰的气韵、精神和气度。————陈朝超陈朝超是典型的由商入陶，他曾负责方圆紫陶的销售工作，在这个过程中被建水紫陶精湛的工艺和古朴厚重的文化深深吸引并结下不解之缘。随后他在云南省陶瓷工艺大师马行云的指导下开始制作紫陶，他结合自己的理解，探索自己的方式，通过实践与创新来诠释对建水的热爱，不断尝试新的烧制方法，追求器皿表面自然落灰和丰富的色彩变化。————刘跃刘跃，艺名三随先生，云南省工艺美术师，师从云南省陶瓷工艺大师马行云。刘跃出生于建水书香门第世家，自幼喜好绘画与书法，受建水紫陶文化的熏陶，对紫陶有很深的感情。刘跃秉承中国传统隐逸文化，创作时随心而动、随意而走、随缘而成，但又不失严谨，他在自然仿生和传统紫陶上均有一定的造诣，其作品师古不泥、雅俗共赏，陶艺风格独特、令人耳目一新。————朱士灿朱士灿成长于宜兴丁蜀镇，从小受浓厚的陶艺文化熏陶，曾跟随多位制壶老艺人学习，虽为90后，然而陶艺制作技艺纯熟，有自己独特的陶艺风格。年，朱士灿定居建水，将纯熟的紫砂技艺运用于建水紫陶创作。并受到多位紫陶大师们的指导和肯定，在紫陶大师陈绍康家中学习期间，得到陈绍康大师的亲自指导。其作品继承传统紫陶文化精髓，融入新兴创作理念，传统与现代相结合，对有着浓厚历史文化底蕴的紫陶进行新的诠释。——

对于为什么选择做陶，每个艺人或许都有很多不同的原因和际遇，但“热爱”应该是大多数人共同的一个理由。何况在如今的建水陶界，既能从事自己喜欢的陶艺，又能够获得实实在在的收入，让自己生活得更好，何乐而不为？！

正是因为这样的大环境，制陶艺人们才会免去许多后顾之忧，担上一份行业责任，一心投入到自己热爱的陶艺创作之中，传承发扬各自领域的古老陶艺文化。

唯有热爱，才有传承！

期待他们带来更多优秀的作品。

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