彝族是古羌人南下在长期的发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，在六七千年以前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在中国西南部地区形成“六夷”，“七羌”、“九氏”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、“侮”、“昆明”、“劳浸”等部族。

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、啊西等不同的自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。分布形式是大分散，小聚居，主要分布在四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族的经济生活以农业为主，畜牧业是主要的副业，彝族流行多神崇拜，祭司称为毕摩。

民俗文化：住房大多是木结构，低矮、无窗；主食玉米、荞麦、大小麦、洋芋等；火把节；彝族（撒摩）“阿哩”取名于彝族曲调名称，是彝族（撒摩）人民在长期的社会发展历史中用以教化风俗，规范人生的百科全书。内容涉及古代社会生产劳动、宗教祭典，伦理道德、婚姻爱情、文学艺术等，并通过民间艺人口耳相传，流传至今。按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。

饮食文化：元江是少数民族自治县，元江祖先为我们留下了四大文化瑰宝：一个是独具特色的彝族文字，一个是仆拉远古的土陶文化，三是歌舞，四是服饰文化······据了解，元江县有一组人口4万余人，有撒摩都、聂苏和仆拉等多个支系。元江彝族是一个勤劳、智慧的民族，他们不仅能歌善舞，而且善于创造。凭借彝乡有力的自然环境和自然资源，创造出了独具特色的彝族饮食。彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”。

“秆秆酒”

“火木哪党依，启木吱塞俄”是彝族的尔比尔吉（谚语），意思是“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，可见彝家人是多么喜爱饮酒。彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有“饮酒不用菜”的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个一个圆圈，一端着酒讯依次轮流饮着，所以彝家人又叫饮“秆秆酒”。

彝家盛酒器皿

彝家人喜欢饮洒，对盛酒器皿更是讲究。盛酒多用牛皮口袋，饮酒多用木制高脚酒杯。这种高脚杯是用木质最好的红椿木旋车而成，用生漆漆好后，再在押上用红、黄、白等色画上彝家古老一丰富多彩的图案，颜色绚丽，小巧玲线，惹人喜爱。

云南彝族的民间舞蹈是最为精彩的，并且还因地域，支系的不同而形成了独具特色的艺术风格——烟盒舞。烟盒舞主要流传于石屏、建水、蒙自、开远、元江等县。跳舞时每人两手各拿一只竹皮或水冬瓜本薄片制作成的烟盒。用手指弹响烟盒底，控制舞蹈时的动作节奏。因而取名烟盒舞。烟盒舞又称“跳弦”、“跳罗”、“跳三步弦”。烟盒舞是彝族人民声场、生产和社会实践中，集体创作，代代相传不断丰富发展起来的一种寄予着民族情感的舞蹈。

火把节：　火把节是彝族的隆重节日，除富宁县木央一带白倮人外，境内各地彝族均隆重庆祝，以至传至汉族。据彝族太阳历说法，农历六月二十四日是太阳在运行轨道上最正的一天，正午时太阳射到人身上看不到自己的影子，所以把这天当做喜庆的日子。六月是稻谷抽穗、包谷扬花、各种作物接近成熟的季节，也是各种害虫危害庄稼的时候，所以在这个节日里要点燃火把除虫灭害，以保丰收。这天，男女老少都穿上节日盛装，聚集到指定场地，斗牛、赛马、赛歌舞；晚上举着点燃的火把，男女互相追逐嬉戏，以表示亲切和吉祥，也表示用火烧去相互身上的邪魔。此外，举着火把巡绕住宅周围、田间地头以灭虫除害，然后成群的人们围在篝火旁尽情歌舞，通宵达旦。

元江彝族在其发展过程中，既不断吸收，又在不断地发生分化，形成了各种彝族优秀传统文化，并不断弘扬发展，共同为建设元江这个和睦的大家庭做出贡献。

来源：元江芒果树社区

赞赏

长按







































北京治疗白癜风到哪家医院
北京白癜风皮肤科

转载请注明原文网址：http://www.yuxishizx.com/yxshj/243.html